在艾草香與陽光下曬過的棉被之間，我們記起長輩口中的「淨身」、「避邪」，也重新理解那一壺初泡後的清茶，是如何替身體撥開濁氣，替生活留白。
農曆五月初五，天氣漸熱，蟲蛇漸出，被古人視為「毒月」的開始。端午節的本意，其實不只是紀念，也是一場與濁氣對抗的生活智慧——從家門上掛的艾草、廚房裡滾著的雄黃酒，到浴室裡熱水泡過艾葉的澡盆，每一個動作都是在告訴我們：「是時候清一清了。」
這個時節，也正是喝「清茶」的好時候。不是浮誇的香氣，也不是濃烈的滋味，而是那一壺洗去雜質後的茶湯，如同端午的節氣精神——簡單、清明、回歸身體本來的節奏。
茶，可以洗。人，也需要被洗一洗
許多老一輩泡茶人習慣「洗茶」：即將茶葉第一次注水後迅速倒掉，據說是為了去除茶葉的雜味與塵土。但這個動作，其實也象徵了一種「初醒」與「過濾」的儀式——我們洗去茶葉的沉積，就像在這端午前的節氣中，洗去身體與心靈的疲憊與雜念。
洗身與洗茶，並非為了潔癖，而是一種重新來過的提醒。
清香的艾草，與清淡的茶湯
艾草被視為端午的靈魂植物——它驅邪、去濕、安神，傳統中醫也常以艾草入茶，煮水、泡腳或淨身。而在這些淨化習俗之外，也有些人選擇用味道更柔和的方式迎接節氣——泡一壺茶，讓身體從內而外降溫。
這時節的茶，不宜太寒，也不必太烈。文山包種、焙火四季春、清香型鐵觀音，都是不錯的選擇。清清淡淡地喝，感受茶湯與身體之間不言而喻的默契：你不用多說，茶自己會知道你今天需要什麼。
一壺清茶，喝的是身體的餘裕，也是日子的留白
很多人會在端午之前打掃房間、換洗棉被，曬太陽、清衣櫃，說是除穢，其實更像是種節奏的重整。這樣的日子，喝茶不再是為了提神、暖胃，而是成為生活裡的某種對話：我們開始留心那些「輕」的、乾淨的、少一點負擔的事物。
那壺洗過的茶，是未被調味的真實；那杯清澈的茶湯，是願意暫時什麼都不做的心情。你不必趕著完成什麼，只需要靜靜坐下，喝一口茶，讓身體慢慢鬆開，讓呼吸慢慢變細，讓自己重新與自己站在一起。
在節氣裡，練習不添加的生活方式
也許我們無法像祖父母那樣，在門口插艾草、煮一鍋草藥湯來洗澡，但我們仍然可以，在日常裡創造新的儀式。泡茶，是最簡單的開始。
試著在端午來臨前的幾天，為自己泡一壺茶，不加糖、不加冰，也不必講究器具。只要你願意放慢速度，讓茶滲進身體裡最深的那口氣，那一刻，節氣與人，就真正連結上了。
茶青世代｜在時間裡，泡一壺剛剛好的節氣。
